倘挟有形之实物为患，如宿食在胃，疝气在少腹等是也。 反者病在里为阴盛，覆者病在表为阳盛，阳盛则病格，阴盛则病关，阴阳盛极不相交通，则病关格。
方有执曰：趺阳之土败，而少阴所以无制也。 吴人驹曰：「自利益甚」四字，当在必胸下结□之下，若在吐食不下之下，则是已吐食不下而自利益甚矣。
今以浮、沉、迟、数、滑、涩，六脉别之以为纲；以大、小、虚、实，诸脉辨之以为目，务使阴阳标本，虚实寒热，心中有据，指下无差，庶心手相得，而辨证处方，自无错谬矣问曰：脉有阴阳，何谓也？伤寒脉阴阳俱紧，恶寒发热，太阳表证也。
然所异者，伤寒初起无汗不渴，中暍初起即汗出而渴也。若再误汗，表虚风入，故身强难以屈伸。
残贼之脉为邪气实，恃彼之强而虐及之之谓也。 『内经』云：阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥，此厥阳独行，有阳无阴之大概也。
〔若脉浮大者，气实血虚也〕，今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也；以少阴脉「沉而滑」〔弦而浮〕才见，此为调脉，故称如经也。 服药已，微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解，所以然者，阳气张兼善曰：「麻黄汤主之」五字，不应在阳气重之下，岂有衄乃解之后，而用麻黄汤之理乎？