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邪因于外为喘喝,为痿厥,为精亡,为洞泄、咳嗽,阳病及阴也;病因于内为烦劳大怒,饮食起居不节,为煎厥,为形气绝,为筋脉肠痔,气逆骨坏,是阴病及阳也。 《难经》曰∶“不能治其虚,安问其余?

邪入于阴则痹,故肺受风寒则病为肺痹,而其变动为咳,咳为喘息,故为上气。上焦统心肺之气,至膈膜;中焦统脾胃之气,自膈膜下起而至脐中;下焦统肝肾之气,自脐中起而至足。

下文脾、胃、肾三脏义同。 又邪入于阴,转则为喑,言转入阳分则气病,故为喑也。

气逆于脉,故满脉;精脱于中,故去形。 笔者诊断为哽噎病,阳虚症状明显,命门火衰,即用附子理中汤加味,入硫黄20克至30克,服药三月而全愈,今已五年未复发,足证硫黄功用,尚可推广。

然阴阳消长之道,阴之尽也,如月之晦;阳之生也,如月之朔。阴阳不和则气血离居,故实者偏实,虚者偏虚,彼此相倾也。

无积而病在中者,脏之虚也,故当随病所在,求其脏而补之。盖喜生于阳,而心肺皆为阳脏,故喜出于心而移于肺,所谓“多阳者多喜”也。

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