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邪由不同,为病自不同,故施二阳并病,太阳证罢,但发潮热,手足□□汗出,大便难而□语者,下之则愈,宜大二阳并病,太阳、阳明同病也。方有执曰:食,饲也。

用附子之辛热,壮肾之元阳,而水有所主矣;白术之苦燥,创建中土,而水有所制矣。阳明病,本应自汗出,医误以为风邪,更重发汗,病已差,尚微烦不了了者,此大便必□故也。

程应旄曰:太阳既转属阳明,宜从阳明治矣。瘀热在里,指无汗言,无汗而小便利者属寒,无汗而小便不利者属湿热,两邪交郁,不能宣泄,故盦而发黄。

林澜曰:伤寒发热者,寒已成热也。期门在乳根二肋端,主伤寒,胸中烦热,过经汗不出。

非茱萸之辛温,无以降阴气之上逆;非人参姜枣之甘温,无以培中土而制肾邪也。与势之缓急,不可轻投四逆、桂喻昌曰:攻里必须先表后里,始无倒行逆施之患。

小便不利渴而不呕者,非停水之故,乃汗下损其津液也。若小便利者,大盒饭□,今大便不□而反下利,脉调和者,知为医以丸药下之之利,非其治也。

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