利止脉不出气少者，俱倍人参。林澜曰：下利则邪并于下矣，其呕而且咳何也？
脉不应病，此之谓也郑重光曰：脉实则胃气失和缓之状，而真藏之脉独见，邪盛正脱矣。若极虚极寒，则小便必清白无禁矣，安有反不利之理哉！此证不但真阳不足，真阴亦必素亏，或阴中伏有阳邪所致，若不用芍药固护其阴，岂能胜附子之雄烈乎？
此轩岐、仲景立伤寒、温病、热病之名义也。下利之「下」字，当是「不」字，若是「下」字，岂有上吐下利，而以大柴胡汤下之伤寒发热汗出不解，表尚未已也；心中痞□大便不利，里病又急矣。
得病六、七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二、三下之，不能食，而□下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤后，必下重，本渴而饮水呕者，柴胡汤不「食谷者哕」四字，衍文。 太阳证罢，尽归并于阳明，所以但发潮热，手足□□汗出，大便难而□语也，是皆阳明胃实之证，故下之则愈，宜大承气汤。
身以前属阳明，头面动摇，口噤齿齘，缺盆纽痛，脚挛急，皆阳明痉也。今因吐后，内生烦热，是为气液已伤之虚烦，非未经汗下之实烦也。
瘀热在里，指无汗言，无汗而小便利者属寒，无汗而小便不利者属湿热，两邪交郁，不能宣泄，故盦而发黄。 方有执曰：阴雨不止，则湿不除，所以益当发汗也。