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所谓“善恶之殊贯”也。服,佩也,惟圣人者,能得天之精神,服天之元气,所以与天为一,而神明可与天通矣。

幽门、阑门、魄门,皆仓廪之门户,门户不能固则肠胃不能藏,所以泄利不禁,脾脏之失守也。他如言少阳、少阴、厥阴,而风、火之外感,亦莫不具其法也。

仲景之法,总在活法圆通,并无死法,方方皆有妙义,轻重大有经权,学者先将六经提纲病情熟记于心,方能见病知源。心主血脉,故心脉绝则血先死,其症在髦色不泽而面黑如漆也,心火畏水,故危于壬、癸。

所以近来医家病家,畏桂麻二汤发汗,等于砒毒,毫不敢用,由其不知桂麻二汤,非发汗之剂,乃协和营卫之方也。 但自表而入者,其病在阳。

邪在表则毛发竖立,因而淅然。烦为热之轻,躁为热之甚耳。

斩者,金之用也。发日数,病日甚者,阴亏之极也,故当死不治。

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